作者：約瑟芬．鐵伊 譯者：徐秋華 出版社：臉譜

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

時間的女兒(本館索書號873.57  8327)

在閱讀內書前，看到書名讓我以為是要闡述「珍惜時間」這個觀念，其實這本書真的要說的是「時間為萬物之母」也就是時間他能生出很多小孩，例如：真相或是假象。也就是說時間它能讓人們看清一件事實，但相反的他也會讓人們去逃避事實，《時間的女兒》講的就是時間會讓人們蒙蔽了眼睛，不願知道真相是什麼，因為對他們來說，遵循原有既定的歷史是他們唯一依歸。其實大部分的人對歷史都是漠不關心的，除了歷史學家會真正去質疑歷史的正確性之外，一般人是不會想去接觸歷史的，更別說是去了解他，因為對他們來說那些「真相」並不重要，重要的是你的想法有沒有違背了大眾？

從書中的故事可以推到現在的社會現象，人們對於和自己不相干的事，也只是看表面、聽表面，有多少人會真正關心一個和自己沒有利害關係的人事物？這時候本文中的名詞「湯尼潘帝」就出現了，每個人都很有可能成為歷史中袖手旁觀的人，因為政治或其他因素而被過度誇大或炒作事件，就算有人知道真相也不會挺身而出去揭開它。事實上每個人都在寫歷史，也由於歷史同時亦是時間的累積，所以往往被大家認定的事實是很難去推翻他的、質疑他的，在本書中不只是理查的真相或是波士頓大屠殺，都能看出不管在什麼時代，人們對於無稽之談是不想加以辯駁的。另外一方面，人的臉真的能透露出什麼訊息嗎？或者是說人的臉真的不會說謊嗎？我們常說「人不可貌相」意思就是說外表不能代表一個人的全部，但是在中國傳統的命理學中卻也有「相由心生」這種說法，面相其實也是我們在接觸其他人的的第一印象，我們在跟陌生人進行第一次接觸的時候，就能從對方的面相來簡單的評估一下這個人的個性。就像書中那一幅畫像，雖然是透過第二人的表達，卻也能傳達出畫中主角的秘密。

作者：亞歷士．羅維拉 譯者：范湲 出版社：圓神

 

 

 

 

 

 

 

 

 

書名:你就是自己的幸運星(本館索書號L177.2  6025)

人們往往都會怨天尤人「為什麼我總是與失敗的陰影為伍？難道我就沒有一點所謂的『幸運』嗎？」

    當你看到這問題，你是感同身受？還是不以為然？其實這個問題的答案不難發現，因為他都圍繞著我們「自己」，你就是自己的幸運星，能扭轉命運的也只自己了！在書中，青年武士為了要拯救王國，於是踏上了艱辛的旅程，一路上有許許多多的困難阻擾他，當時他都一一克服了，並也尋找到珍貴的七項幸運動力：勇氣、責任、目標、謙虛、信任、合作、愛。使我印象最深刻的是，當青年武士遇到一隻誰也無法打敗的惡龍，大家看到他幾乎都是落荒而逃，可是武士一心想要拯救王國，就拿「勇氣」對抗惡龍，結果發現這隻惡龍居然只是自己的恐懼心所變化而成，當你越恐懼惡龍，惡龍就會變的更兇猛；反觀現實，當我們要追逐夢想、實踐自我之際，必定也會出現層層難關，但是我們曾提出勇氣去面對這一切？還是我們開始找藉口，說明讓你停滯不前不是自己，而是這充滿困難的大環境？所以，這些困難就像像惡龍一樣，你的恐懼心越大，也不肯跟他正面相對，那你就永遠只有逃走的份，甚至會把你夢想都燃燒殆盡，可是你只要拿出勇氣這把利刃，不管是在大的問題，你都能迎刃而解！

    閱讀完《時間的女兒》其實不太在乎查理他到底是不是大家口中那個萬惡不赦的君王，讓我細細品嚼的是葛蘭特他如何在世人所嫌惡的眼光底下，為被誤會很久的歷史事實申訴，也許時間能讓很多真相埋藏，但卻也能讓真相水落石出。

而《你就是自己的幸運星》更是讓自己重新檢視，我們有認真面對過困難嗎？逃避絕對不是最好的辦法，恐懼才是更要去克服。

《正義 一場思辨之旅》-麥可˙桑德爾心得

文．9810315環文 三甲 范霓雯

起初會注意到這本書，是在鄭國泰老師的課堂上。老師給我們看的是他那被剪輯成12個鐘頭的上課實況。看著座無虛席，甚至已經爆滿的教室，不難發現與了解這老師的魅力在哪裡。就算不是在現場，仍能感覺到那課堂上課的熱絡氣氛，每每都會讓我忘情地想舉手發表自己的意見。

影片跟書的內容或多或少有些不同，書雖然少了影片中的師生間生動的互動，卻又多了幾分作者想要刺激我們思考的問題與觀念，文字的敘述不比師生的互動遜色，反而每字每句都在刺激著我，讓我的腦力做了一次又一次的震盪。

    正義，這兩個字看似簡單，實質上卻有好幾百種的說法。你拿去問一百個人，就會得到一百種不一樣的答案。而本書的作者並非是把自己的主觀想法拿來課堂上教授於學生，而是透過歷代一些著名的思想家、哲學家的思想觀念，來與學生做一場思辨的旅程。每一堂課都是每一次不同的旅程，都能激盪出不同的火花。

    例如最多數人的最大幸福-功利主義，真的是對這社會最幸福的嗎?在古羅馬，把基督徒在競技場拋給獅子，是一種大眾的娛樂，縱使基督徒本身被獅子撕吞時會萬分痛苦，但若是觀眾席上成千上百的人對這樣的景象喝采開心，那功利主義者憑甚麼譴責這種娛樂?  又如我身我命歸我有的自由至上主義，你情我願人吃人，那到底算不算犯法?畢竟我自己的身體我擁有我的自主權，我願意給別人吃，而他願意吃我，吃人者在法律上構成犯罪嗎?(2001年，羅騰堡食人魔事件)

  不管是自由至上主義又或是優惠待遇等等的理論觀念，麥可˙桑德爾在這本書中，完全沒有(至少在我讀完這本書中)很明顯的個人觀點在裡面。他提出的正反兩面理論，都是言之有據。而且每個論點都不會有正確的答案，逼得你絞盡腦汁去思考，並且顛覆自己以前對事物的看法，透過一連串自我的問與答後，開始會帶著新的角度與想法去看待周遭的事物。

    隨著一個又一個章節的激盪，我越來越懷疑，我們認為理所當然的事情真的是正確的嗎?又或著是那只是我們忽略了其他人的聲音與意見?我們或許在無形中犧牲了誰或誰的利益或權利?就如同第一章節提到如果我是一位電車駕駛員，電車煞車壞了，你只有兩個選擇，一個是撞死前面的「一個」施工工人藉此煞車，另一個則是撞死「五個」施工工人。如果是你，你會選哪個?或許在我們是旁觀者的時候會很篤定的要犧牲一個拯救其他五個與車上的乘客，但今天我們是那位電車駕駛員呢，不管是那一位還是五位的性命皆操之在你手時，你會那麼容易做出選擇嗎?

書名: 正義/一場思辨之旅(本館索書號198.57 7721)


夜巡者之讀書心得

文．9810107中文三甲 陳凱盈

作者：盧基揚年科 出版社：圓神 出版時間：2006/12 初版 ＩＳＢＮ：9861331719

                                                                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  書名:夜巡者(本館索書號：880.57 2458)

　

光明有權行善，黑暗有權作惡，彼此永無止盡，既對立且共存。

　　在書的封面一開始出現的這一句話就早已經告訴了我們，善與惡之間並非是絕對的對立，善與惡是共存的，彼此力量互相消長，永無止盡，沒有人能夠阻止，也沒有人能夠逃脫，若想中立，到最後自己什麼也不是，失去選擇的機會，只能靠著自己勉強抓住最後的生存的浮板，漂泊在這片無盡的茫茫大海中。

　　這一本書以奇幻的手法書寫而成，利用我們平常的生活空間去創造出許許多多不同的角色，有超凡人、吸血鬼、變形人、巫師等，象徵著在人來人往之中，每一個人都擁有著別人所不知道的面目，隱藏著，過著所謂平凡或不平凡的生活，在這之間，有好有壞，善者，以光明為名，稱之為「夜巡隊」；惡的，以黑暗為名，稱之為「日巡隊」。光明以夜破曉黑暗，黑暗以日遮蔽光明，作者將兩者的對名互相顛倒，以光明為名卻以夜稱之，以黑暗為名卻以日稱之，說明著光明與黑暗是互相交融的，彼此共存，劃分不開，有如中國太極圖，陰陽二氣互相交融，彼此消長，以混沌創造出多彩卻又讓人難以摸索、分界的世界。

　　再者，此書用著推理的方式架構整篇故事情節，讓讀者慢慢摸索、體會。一開始，作者以序曲為頭吸引讀者，再慢慢地鋪陳，引出相關人物，藉由主角的抽絲剝繭，讓讀者自己去體驗其中的道理，判斷所謂的是非對錯。三章節看似獨立卻又緊緊相扣，無非都是在告訴著我們，命運的掌握從頭到尾都不是別人決定，而是自己決定，入聖或入魔，只有一線之隔，端看背後影響自己的是眾人之利還是自己之私而已。

　　看完這本書之後，再回頭看看封面上的這句話：光明有權行善，黑暗有權作惡，彼此永無止盡，既對立且共存。發覺這句話道出了現在社會最真實的面目。光明有行善的權力，但在這句話的背後又何嘗不是隱含著有些人就是打著光明的旗幟卻行惡魔之行為呢？黑暗有權作惡，但誰又能保證在這些惡人當中善心是不存在的？這真的值得我們去好好的深思。如一場戰爭的開端，最初只不過是爭奪生存一方的權力，但隨著時間的改變，戰爭以淪為滿足己私慾望的藉口，如古人常言：「出師有名。」若有正當、合理的理由，便可出兵攻打一個國家，這句話莫非不是給了一些貪圖榮華富貴的君王一個合理的理由去占領別的國家，這不是所謂的真正的正義，而是只是一種變項化的合理藉口。。

　　善惡本來就不是人言所可以定義出來的，即便流傳千年的宗教教義也說不出真正的善惡之論，只能儘量勸人為善，遠離邪惡。但其實所謂的善惡不過是人心所向，明確的定義只是帶來困擾罷了。人心若自有幾見，即便生為善者也會為惡，生為惡者也會為善，一念之間。